سلام
البته با پاسختان در مورد تسلسل ولايت باز هم بايد به اين پارادوكس منطقي جواب دهيد كه چه طور هم نظر آقاي خامنه اي در مورد «علامه طباطبائي و مطهري » بودن مصباح را قبول داريد و هم نظر ايشان در مورد ولايت فقيه را قبول نداريد.
حاج اقا من نمي خواهم شما را خداي نكرده مغلوب كنم و اينها واقعا برايم سوال است. مثلا شما بفرماييد چه طور مرحوم خميني ميفرمايند كه ولايت فقيه صرف تصورش قابل اثبات است و حتي برهان عقلي هم نياز ندارد اما ما ميبينيم در بين مجتهدين و عالمان شيعه قديم و معاصر اختلافات جدي زير وجود دارد:
1- عده اي اصل ولايت امر را قبول داشته و عده اي نه.
2- در بين عده اي كه قبول دارند:
2-1- عده اي آنرا مطلق و عده اي مقيد ميدانند
2-2- عده اي آنرا انتصابي و عده اي انتخابي ميدانند
2-3- عدهاي تسلسل ولايت در مراتب حكومتي را قبول دارند و عده اي نه.
حال در تئوري ولايت فقيه. براي عموم پذيرفتنش تقليدي نيست. آنگاه تكليف عوام الناس با اين اختلاف علما چيست؟