سلام

دوست عزيزم قلبي خواهان عشق

من بانظر شما موافقم كه بايد به اديان ديگر هم احترام گذاشت احترام

وادب از سنت نبوي مي باشد اما اينكه مومن خود رادرمعرض تهمت

ديگران قرار بده يه بحث ديگست و بهتر بود شما از عمر به عنوان يه انسان ياد مي كرديد

موفق باشيد

خطاب به عاشق مهدي: من هيچ اختلافي با شما ندارم همين كه دعا كرديد من با حضرت عمر رض محشور بشوم خوب است ضمنا آيه قرآن مي فرمايد وقتي نمي توانيد نكاح كنيد عفت كنيد نه كه برويد صيغه كنيد

خطاب به سيد دلسوخته: فاطمه رض در هر نماز براي حضرت عمر رض دعاي خوب مي كرد نه كه لعنت كرده باشد من با عقائد شما موافق نيستم اما از اينكه افكارتان را بدون پرده پوشي گفتيد خوشم مي آيد

خطاب به قلبي خواهان عشق: من هم معتقدم شما منافق هستيد به حضرت عمر رض اعتقاد نداريد اما به دروغ مي نويسيد حضرت عمر رض! سعي مي كنيد با احترام هاي دروغين عقيده طرف مقابل خودتان را تغيير بدهيد مرد باشيد تئاتر بازي نكنيد لااقل مثل اين سيد عقيده واقعي تان را بگوييد نه كه با رض گفتن و حضرت گفتن امثال ما را خر كنيد شما يا معتقديد حضرت عمر رض حضرت فاطمه رض را كشته يا نه اگر معتقديد پس حضرت گفتن تان چيست؟ اگر هم معتقد نيستيد كه حضرت فاطمه رض به دست حضرت عمر رض كشته شده بگوييد نيستم كلا مرد باشيد و راست بگوييد عقيده واقعي تان را بگوييد طفره هم نرويد

خطاب به آقا سيد مخبر: من منتظر جواب به سؤالاتم هستم

جنگ هفتادو دو ملت همه را عذر بنه

چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند

استاد بزرگوارم من هم مطالب شما رو خوندم هم نظرات دوستان رو...حرفاي اون دوستمون با عنوان دوستار عمر كه اصلا منطقي نيست و نوع نگارش و بيانشون نشون ميده كه هيچ مبناي علمي و عقلاني ندارن .مطالبشون سرشار از خلط بين مباحث و تند روي و استقراست

در مورد مطلب شما هم كه كاملا واضح و روشن بود و پيامي كه القا ميكرد مبني بر هيچ يك از برداشت هاي دوستان نبود فكر ميكنم برخي موقع خوندن يك متن به همه چيز توجه مي كنند جز پيام متن و چقدر خوشحالم كه به لطف خدا و همراهي شما بينشي مثل آقاي محمد آقا ندارم .اميدوارم او هم ياد بگيره قشنگ ببينه و قشنگ حرف بزنه به هر حال نوع بيان هر كس در اينجا بيانگر شخصيت و نوع بينش و تفكر و خيلي چيزهاي ديگه ست . استاد بزرگوارم براي شما هم آرزوي سلامتي مي كنم و اميدوارم در پستهاي بعدي هم با مطالب علمي و مفيدتون مارو بهره مند كنيد (در ضمن حالا ببينيد كه حق داشتم توي وبم اون عنوان رو به شما بدم يا نه ؟با اين وضعيت علمي شما از نظر من فوق اون عنوانيد )

سلام سيد دلسوخته

من نمي دونستم قلبي خواهان عشق عمر را رضي الله عن خونده

راستي شما سيد چرا از خودت وب يا پست نگذاشتي شجاعت در خون ما شيعيان است لطف کنيد بدون يک نشاني پي ام نذار چون دوست داشتم باهاتون آشنا بشم من مثل هيچکس نيستم بزرگان اينها که ابو هريره کذاب است

واما قلبي خواهان عشق ازت ناراحتم هر روز وبلاگت رو باز مي کردم هر روز باورم نميشه اين همه عمر دوست باشيد بابا اتحاد ملي به اين معنا نيست که عمر رو اسماني بخوانيم عمر چه ما بخواهيم چه نخواهيم جاش معلومه واين دوست و هم کيش سني ما هم که من براش دعا کردم که انشالله با عمر محشور بشه دعا بهتر از اين کجا ديدي به فرمايش امام جعفرصادق(ع) اگر سنگي ما را دوست بدارد با ما محشور مي شود حالا اين برادر سني ما هم خدا انشالله با عمر محشورش کند بر بخليش لعنت

آقاي سني برادر ديني ما کمي هوشيار باشيد

به نام خدا

من براي اولين بار در آثار علامه عسكري ملاحظه كردم كه افراد مقدس نزد برادران اهل سنت را با عزت و احترام ياد مي كند و پس از نام ايشان عبارت دعائيه «رض» را به كار مي برد. جالب آن كه يكي از برادران اهل سنت كه به ايشان نامه نوشته بود، گفته بود، سبب اين كه من شيعه شدم، اين بود كه ديدم شما اگر چه باورهاي ما را به نقد مي كشيد، اما با احترام از بزرگان ما ياد مي كنيد. من سيره علامه عسكري را بسيار پسنديدم و مناسب دانستم در اين گفتمان به اين سيره عمل كنم.

چه بايد كرد؟ من كه از خدا مي ترسم، به برادر ديني ام اهانت بكنم و او را سگ و كثيف و منافق بخوانم و او را نفرين كنم. نمي دانم اين برادر با چه مجوز شرعي و با استناد به كدام آيه و حديث چنين كرده است؟ اما من ايشان را دعا مي كنم. مهم اين است كه اجابت كننده دعا خداست و خدا خود مي داند چه دعا و نفريني را مستجاب و چه دعا و نفريني را رد كند.

بدي اينترنت اين است كه محفل علمي از محفل عاميانه تمايز ندارد و چنان مي نمايد كه بايد وبلاگ ها را در حكم مجلس عوامانه تلقي كرد و به گونه نوشت كه عوام برآشفته نشوند.

عوام ما تصور مي كنند، راه دفاع از اهل بيت فحاشي و لعنت فرستادن است؛ حال آن هيچ شخص سني با اين روش به شيعه گرايش پيدا نكرده و نخواهد پيدا كرد.

به نظر مي رسد، اين شخص اهانت كننده از همه سخنان من به يك كلمه «حضرت» توجه پيدا كرده و استدلال هاي مرا مورد توجه قرار نداده است. چه كار مي شود كرد؟ ايشان يك مدافع اهل بيت(ع) است و من بينوا هم يك مدافع.

از خداي بزرگ مي خواهم، به ما بصيرتي عنايت فرمايد كه راه صحيح دفاع از شيعه و اهل بيت(ع) بشناسيم.

اين منافق پست (قلبي خواهان عشق) بالاخره ماهيت پليد خودش را نمايان كرد براي ابوبكر و عمر لعنت الله عليهما نوشته حضرت! نوشته رضي الله عنه! آن كافري كه سيلي به گوش مادرم نواخت حضرت بوده و ما خبر نداشتيم!؟ آن نجس ملعون كه به خانه مادرم حمله كرد خدا ازش راضي باشه كه هيزم آورد و درب خانه آتش زد!؟ بله خدا ازش راضي باشه و تو عاشق كثيف عمر را هم به او ملحق كنه دستت خرد شود كه با نوشته هات سيلي بر گونه مادرم نواختي گردنت را مي شكست اينجا اگر عباس بود تو ادامه همون عمر زنازاده هستي

من به سنت مادرم هر روز بعد هر نماز به ابوبكر و عمر لعنت مي فرستادم اين اواخر عثمان و معاويه را هم اضافه كرده بودم اما از امشب اين سگ محافظ خليفه (قلبي خواهان عشق) را هم به مجموعه لعنم اضافه مي كنم

خدايا به گونه نيلي مادرم به پهلوي شكسته اش اين سگ را در همين ايام به خاك مذلت بنشان و شرش را از سر عقايد مسلمين كوتاه كن

سلام بر جناب دوستدار عمر(رض)

من در پاسخ شما چند نكته را به اين شرح بيان مي كنم:

1. فرموديد كه من ثواب خدمات خودم به حضرت ابوبكر رض و حضرت عمر رض را باطل نكنم.
عرض مي كنم:
اولاً، در خصوص حضرت ابوبكر(رض) و حضرت عمر(رض) نظر متكلمان و فقهاي شيعه را مبني بر مسلمان بودن بيان كردم.
ثانياً، من در اينجا بحث علمي كردم و اگر بحث علمي اشكالي دارد، چرا شما در اينجا شروع كرديد؟ بايد شما بپذيريد كه در يك فضاي دوستانه هيچ اشكالي ندارد كه نظرهاي اختلافي همديگر را مورد بحث قرار دهيم، بدون اين كه به همديگر و عقايد و مقدسات يكديگر اهانت كنيم.

2. فرموديد: « ثوابشان نزد الله سبحانه و تعالي محفوظ است. من اگر ايشان اين كار بزرگ خودشان را باطل نكنند.»
من عرض مي كنم: ثواب عمل با ارتكاب گناه حبط و باطل مي شود و اين در حالي است كه من احساس نمي كنم، طي يادداشت قبلي ام مرتكب گناهي شده باشم. اگر شما راهنمايي ام بفرماييد كه گناه من چه بوده است، از شما ممنون مي شوم.

3. فرموديد: « قول مي دهم هر شب براي شان دعا كنم.»
من عرض مي كنم: من هم به شما و همه مسلمانان دعا مي كنم. دعا براي بندگان خدا حتي كافران كار فرشتگان و انبياست، چه رسد به مسلمانان.

4. فرموديد: « قرآن مي فرمايد وقتي نمي توانيد ازدواج كنيد عفت پيشه كنيد نه كه برويد زنا كنيد (صيغه)»
عرض مي كنم:‏
اولاً، متعه نكاح است، نه زنا. نه خدا و نه رسول خدا(ص) متعه را زنا و حرام نخوانده است. تنها حضرت عمر(رض) آن را حرام كرده است. حتي او تصريح دارد كه پيامبر(ص) آن را حلال قرار داده بود؛ ولي من آن را حرام قرار مي دهم.
ثانياً، شما كه مي فرماييد، همه صحابه مجتهد بوده اند و عمل به فتواي هريك نيز بي اشكال است. چه اشكال دارد، ما به فتواي حضرت عمر(رض) عمل نكنيم و به فتواي حضرت علي(ع) و ساير صحابه اي كه متعه را جايز مي شمردند، عمل كنيم؟
ثالثاً، در قرآن و سنت نبوي به مطلق نكاح دستور داده شده است و در وقت نزول قرآن و صدور سنت نبوي هم دو نوع نكاح وجود داشت:‏ يكي نكاح دائم و ديگري نكاح موقت يا متعه. بنابراين متعه دستور خدا و رسول است و عمل به دستور خدا و رسول نه تنها حرام نيست كه مباح و حتي در مواردي واجب است.
رابعاً، در قرآن و سنت نبوي زنا تعريف و مشخص شده است و آن عبارت از اين است كه نكاح بدون عقد و مهر باشد و يا همسر از كساني باشد كه نكاح با آنان حرام دانسته شده است. اين در حالي است كه متعه و ازدواج دائم از جهت داشتن عقد و مهر و نيز ازدواج با همسراني كه نكاح با آنان حلال است، هيچ تفاوتي ندارند.
خامساً، ما نمي توانيم اهل كتاب را كه به صورت اسلامي ازدواج نمي كنند، زناكار بناميم. شما چطور شيعيان را كه مسلمان هستند و مبناي ازدواجشان متكي بر قرآن و سنت نبوي است، زناكار مي ناميد؟

5. فرموديد: «همه اصحاب رسول الله صل در شاگردي ايشان به مقام اجتهاد رسيده اند و اختلاف بين مجتهدين اشكالي ندارد هيچ دو مجتهدي بخاطر اختلاف شان ملامت نمي شوند و همه خوب و مقبول بوده اند حضرت علي رض اجتهاد كرد كه جنگ جمل كرد و حضرت عايشه هم اجتهاد كرد كه عليه ايشان جنگ كرد و همه خوب و مؤمن و با تقوا بوده اند و ما نبايد كسي از صحابه را بد بدانيم همانطور كه الان در شيعه ها يكي مقلد سيستاني است و يكي مقلد شيرازي و..... در آن زمان هم هركس مقلد حضرت علي رض بوده عملش درست بوده و هركس هم مقلد حضرت معاويه رض بوده عملش درست بوده و.....»
عرض مي كنم:
اولاً، اجتهاد عبارت از استناط حكم از قرآن و سنت است؛ نه مخالفت با حكم قرآ و سنت. مگر خداي تعالي نفرموده است:‏ اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم؛ يعني از فرمان خدا و رسول و امراي خود اطاعت كنيد. امير مؤمنان و مسلمانان پس از حضرت عثمان(رض) چه كسي بود؟ آيا جز اين است كه اهل حل و عقد با حضرت علي(ع) بيعت كردند و او امير مؤمنان و مسلمانان بود؟ آيا به نظر شما زير پا گذاشتن فرمان الهي و جنگيدن با خليفه مسلمين گناه و حرام نيست؟
ثانياً، اجتهاد فقهاي ما بر اساس نص يعني قرآن و سنت است؛ نه در مقابل نص. بنابراين نمي توان اجتهاد فقهاي ما را با كار كساني كه در مقابل فرمان خدا و رسول(ص) ايستادند و با خليفه مسلمين جنگيدند، همسان بدانيد.

موفق باشيد و عاشق

آقاي سيد مخبر من چندتا سؤال دارم 1.چرا به اين دوستان تان تذكر نمي گيد كه بزرگش نخوانند اهل خرد كه نام بزرگان به زشتي برد؟ چرا براي ابن سينا كه يك فيلسوف بوده اين قدر حساس هستيد اما براي بزرگترين مؤمنان جهان اسلام حضرت ابوبكر صديق رض و حضرت عمر رض كه اين همه خدمات به دين رسول الله صل كرده اند حساس نميشيد؟ 2.چرا به آقاي قلبي خواهان عشق تذكر نميديد كه ثواب خدمات خودشان به حضرت ابوبكر رض و حضرت عمر رض را باطل نكنند؟ مطالبي كه ايشون در وبلاگشان براي فضايل خلفاي راشدين رض كشيده اند هيچ كس نكشيده و ثوابشان نزد الله سبحانه و تعالي محفوظ است من اگر ايشان اين كار بزرگ خودشان را باطل نكنند قول مي دهم هر شب براي شان دعا كنم با رسول الله صل و حضرت ابوبكر رض و حضرت عمر رض محشور شوند 3.قرآن مي فرمايد وقتي نمي توانيد ازدواج كنيد عفت پيشه كنيد نه كه برويد زنا كنيد (صيغه) 4.همه اصحاب رسول الله صل در شاگردي ايشان به مقام اجتهاد رسيده اند و اختلاف بين مجتهدين اشكالي ندارد هيچ دو مجتهدي بخاطر اختلاف شان ملامت نمي شوند و همه خوب و مقبول بوده اند حضرت علي رض اجتهاد كرد كه جنگ جمل كرد و حضرت عايشه هم اجتهاد كرد كه عليه ايشان جنگ كرد و همه خوب و مؤمن و با تقوا بوده اند و ما نبايد كسي از صحابه را بد بدانيم همانطور كه الان در شيعه ها يكي مقلد سيستاني است و يكي مقلد شيرازي و..... در آن زمان هم هركس مقلد حضرت علي رض بوده عملش درست بوده و هركس هم مقلد حضرت معاويه رض بوده عملش درست بوده و..... 5.درباره آقاي رفسنجاني و احمدي نژاد چرا جواب من رو نداديد مخصوصا اينكه به كدام شان راي داديد و چرا از احمدي نژاد تندرو حمايت مي كنيد؟

سيد سلام

وبلاگت تبديل شد به بازار شام لينکتون مي کنم لينک کنيدلينک کنيد

بهم خبر بده سيد اگر مي خواي لينک کني

سلام

من در اين مورديک حال خاص دارم کسي به من در اين مورد چيزي بگه حاليم نميشه آخه دارم مي بينيم وهابيت از عربستان به يک بنده خدا توي ده کوره اطراف شهر ما مبلغ200 هزار تومان پول فرستاده اين گدا بدبخت دنيا دوست حاضر شده به امام حسين (ع) اهانت کنه نزديک بود پدر پسره ومردم دارش بزنند ولي از گناهش گذشتند واز نظر مالي تامينش کردندتا بخاطر پول شرافت وانسانيتش رو نفروشه که حسين بن علي شرافت شيعه است

و اما اين برادر سني ترسو ويذل اگر جرات داشت يک پست الکترونيک يک وبلاگ يک نشانه مي گذاشت تا با هم صحبت کنيم مثل دو انسان

و اما قلبي خواهان عشق،مي دونم امسال سال اتحاد وانسجام ملي اماااااااااا برادر ما در منطقه وشهر خودمون از اينها زياد داريممممممم

خيلي زندگي با اينها سخته خيلي تفکر پستي در مورد زن دارنداصلا زن پيش اينها آدم حساب نميشه

البته اينها از تفکر عمر الگو گرفتند

بهرحال ببخشيدمن اهانت نکردم گفتم حالا اين ميگه خيلي اين رضي الله عن رو دوست داره الهي با اين عمر محشور بشه تازه بايد خوشحال بشه که چون اينها معتقد هستند عمر به بهشت ميره

البته اگر عمر به بهشت بره بهشت کجا بره

به نام خدا

سلام بر سيد بزرگوار!

در اين پست قصه هاي جالبي رخ نموده است. از سويي برخي از برادران شيعي بر شما خرده گرفته اند كه چرا شما ازدواج موقت را به گونه اي مطلق قبول نداريد و با فحاشي به دفاع از باورهاي خود پرداختند. از سويي ديگر يك برادر محترم سني تشريف آوردند و از شما خواستند درباره فضليت حضرت عمر بنويسيد و سخني در جواز متعه ننويسيد. ايشان چنان سخن گفته اند كه گويا انتظار دارند، برادران شيعه اشان همان باورهايي را داشته باشند كه برادران اهل سنت دارند. از ديگر سو برخي از افراد شيعي در مقابل سخن ايشان ادب و نزاكت را از دست داده و به فحاشي به او پرداخته اند.

در اين ميان تصميم گيري بسيار مشكل است. من با اجازه شما خطاب به هريك از ايشان سخني مي گويم و پيش تر از فضولي خود پوزش مي خواهم:

اما خطاب به برادر محترم سني

1. برادر جان! مگر شما اهل سنت خود با همديگر اختلاف نظر نداريد كه توقع داريد، برادران شيعه اتان با شما هيچ اختلاف نظري نداشته باشند؟ شما عنايت داريد كه در ميان اهل سنت چهار مذهب فقهي وجود دارد؛ به علاوه علماي هريك از مذاهب نيز با هم كمابيش اختلاف نظر و فتوا دارند. بنابراين توقع نداشته باشيد كه شيعه با اهل سنت اختلاف نظر نداشته باشد. تنها توقع به حقي كه وجود دارد، اين است كه پيروان هر مذهبي به پيروان و مقدسات مذهب ديگري اهانت نكنند و بر مشتركات يكديگر تكيه كنند و اختلافات مذهبي را در يك فضاي سالم علمي و به دور از تعصب و ابراز احساسات به بحث بگذارند و اين اختلافات به تفرقه و نزاع ميان مسلمانان نيانجامد.

2. برادر جان! شيعه صحابه و اهل بيت را به عنوان ناقل و بيان كننده معارف و احكام دين كه از سوي خدا و رسول ابلاغ شده است، قبول دارد و چنانچه از ايشان سخني بر خلاف سخن خدا و رسول نقل شده باشد، رد مي كند و به اصطلاح به سينه ديوار مي زند. اما اهل سنت مخالفت با سخن خدا و رسول را مجاز مي داند. مي دانيد كه اهل سنت حديث عرضه را مبني بر اين كه پيامبر فرمود،‏ هر حديثي كه از من برسد و مخالف قرآن بود، دور بياندازيد، مجعول مي شمارد و نيز مي دانيد كه جناب عمر فرمودند:‏ پيامبر متعه را حلال مي دانست ولي من آن را حرام كردم. حتماً اطلاع داريد كه اين روايت در كتب اهل سنت آمده و آن چيزي نيست كه تنها شيعه نقل كرده باشد. به علاوه شيعه در زمان عمر چه كساني بودند، آيا كساني غير از صحابه پيامبر؟ آيا شما مي فرماييد كه صحابه عادل اند يا گناه كار؟ البته شما كه صحابه را عادل مي دانيد، بايد بفرماييد، آنان گناه نمي كردند و بنابراين وقتي متعه مي كردند، مرتكب زنا نمي شدند. به هرحال شيعه مي گويد:‏ حلال محمد تا روز قيامت حلال است و هيچ كسي اعم از صحابه مثل عمر يا غير صحابه نمي تواند، آن را حرام قرار دهد. ما در زمينه متعه اهل سنت پيامبر هستيم و شما اهل سنت عمر.

3. برادر جان! آيا شما در دادگاه هاي خود به طرفين دعوا حق مساوي مي دهيد؟ براي مثال اگر يك نفر نفر ديگري را به ناحق كشته باشد، حكم مي دهيد كه هر دو نفر برحق اند و نبايد هيچ يك از آنها محكوم و مجازات شود؟ البته خواهيد فرمود: نه اين طور نيست و به طور طبيعي يكي از طرفين دعوا برحق و ديگري ظالم و مستحق عقوبت است. برادر جان! شما عنايت داريد كه امام علي و معاويه و نيز امام حسين و يزيد با هم جنگيدند. آيا شما مي فرماييد كه هر دو برحق بودند؟ شما چطور ايشان را يكسان مي شماريد؟ فرض كنيد كه شما در زمان ايشان بوديد، شما به سپاه امام علي و امام حسين مي پيوستيد يا به سپاه معاويه و يزيد؟

و اما سخني با دوستان شيعي

دوستان عزيز! آيا هيچ يك از ائمه ما فحاشي مي كردند كه ما پيروان آنان فحاشي كنيم؟ آيا سيره ائمه با مخالفانش بداخلاقي و توهين بوده است كه ما چنين كنيم؟ ما اگر سخن حقي داريم بايد با ادب و احترام و با استدلال معتبر بيان كنيم؛ نه آن كه متانت و ادب را فرو گذاريم و عقده دل وا كنيم.

موفق باشيد و عاشق

مردك اگر جرات داري بيا روي وبلاگ خودم نظر بده تا بهت حالي كنم كه اين رضي الله عمر شما با دختر پيامبرامان چيكار كرد ازداوج موقت زناست يا ده تا زن بگيرند مثل شماها اون هم دائم و همه رو زجر كش كنند خدا رو شكر ما در منطقه سني نشين هستيم ومي بينيم كه زنهاي اين بندگان خدا چقدر از بي عدالتي اينها زجر مي كشند و چقدر فرار ي هستند از تفكر اينها

اين اقا سيد شايد چيزي بهت نگه چون از اولاد فاطمه زهراست(سلام الله عليهاسات) اما من تحمل ندارم از كي تا حالا اين معاويه معلون شد خادم اسلام

براي من اين قدر رضي الله نكن از كي تا حالامعلونها شدند رضي الله عن

يك سني مي گفت :اولين نفري كه وارد بهشت ميشه عمر است كه با شتري كه افسارش به دست عليست وارد بهشت مي شود عزيز ديگري گفت اگر علي ساربونه خوب مي دونه شتر رو كجابخوانه

از خدامي خوام اين همه به اين عمر علاقه داريد انشالله با عمر محشور شويد

خطاب به دختر عمو: من افتخار مي كنم كه دوستدار حضرت عمر رض باشم و با ايشان در بهشت برين خدا محشور شوم شما به فكر خودتان باشيد ما در منطقه خودمان در موقع مراسم عروسي هم از ازدواج رسول الله صل و حضرت عايشه رض ياد مي كنيم و هم از عروسي حضرت علي رض و حضرت فاطمه رض و هم از فضايل حضرت معاويه رض و حضرت يزيد رض و به همه احترام مي گذاريم همه خوب بودند و مسلمان و نماز خوان مخصوصا حضرت ابوبكر رض كه ايمان ايشان بر ايمان همه حتي حضرت علي رض برتري داشت و حضرت عمر رض كه اگر رسول الله صل نبي نمي شدند حضرت عمر رض نبي مي شدند و حضرت عثمان رض و حضرت ابوموسي اشعري رض و حضرت عمروعاص رض و حضرت ابوهريره رض و بقيه حضرت هاي صحابه من مي دانم شما شيعه ها بغض همه بزرگان داريد اما وقتي ديدم اين آخوند شيعه گفت بزرگش نخوانند اهل خرد كه نام بزرگان به زشتي برد گفتم شما هم احترام بزرگاني مثل حضرت عمر رض رو داشته باشيد و درباره فضايلشون بنويسيد شما شيعه ها چرا بعد اسم حضرت عمر رض نمي گذاريد خود شما چرا لع گذاشتيد؟ لعنت مال مشركين است نه مسلماناني مؤمن مثل حضرت عمر رض لعنت مال آن كساني است كه مي روند زنا (ازدواج موقت) مي كنند مال اون كساني است كه همه صحابه رسول الله صل را اهل بهشت نمي داند فقط حضرت علي رض و حضرت مقداد رض و حضرت سلمان رض و چند تاي ديگه رو بهشتي مي دانند اما حضرت معاويه رض كه اين همه خدمت به اسلام كرده رو بهشتي نمي دانند شيعه ها دروغ گو هستند حضرت عمر رض حضرت فاطمه رض را دوست داشت و حضرت فاطمه رض هم حضرت عمر رض را و ما هم هر دو را

خطاب به عاشق مهدي: دوست عزيز ازدواج موقت زناست و اين كه شما مي گوييد هركس نتوانست ازدواج دائم كند برود صيغه كند مثل اين است كه بگوييد هركس نتوانست برود زنا بكند صيغه زناست صيغه حرام است مگر مي شود چيزي را حضرت عمر رض حرام بداند و حلال باشد؟ همان كه آخر گفتيد درست است يعني هركس نتوانست ازدواج كند تقوا كند و عفت داشته باشد و با روزه و نماز شب و نماز تروايح و ختم بخاري خود را حفظ كند نه كه برود گناه ازدواج موقت كند كه حكمش سنگسار است حضرت عمر رض بهتر از همه ما مي داند كه چه كاري خوب و چه كاري بد است در افتخارات حضرت عمر رض همين خيلي درخشان است كه حرام و زنا و فحشا (ازدواج موقت) را از جامعه اسلام پاك كرد

خطاب به آقاي سيد مخبر: آقا شما ديگه چرا اينطور مي گوييد؟ زنا( ازدواج موقت) را الله سبحانه و تعالي و رسول الله صل حرام كردند نه حضرت عمر رض و تنها كار ايشان اين بود كه اين تحريم را اجرا كردند و با شيعه ها برخورد كردند كه مي خواستند زنا كنند در حالي كه الله سبحانه و تعالي مي فرمايد هركس نتوانست نكاح كند عفت كند نه كه برود زنا (ازدواج موقت) كند من نمي دانم چرا آقاي رفسنجاني در سال 69 در خطبه نماز جمعه آن گناه بزرگ را تشويق كرد و مردم را گمراه كرد البته من آقاي رفسنجاني را دوست دارم و در انتخابات هم به ايشان راي دادم اما آن كارشان خيلي زشت بود و نبايد زنا را در خطبه نماز جمعه مي گفتند شما شايد طرفدار احمدي نژاد هستيد و به او راي داده ايد اما من به آقاي رفسنجاني راي دادم و مي دهم چون مخالف شيعه ها هستند و به فكر مذهب حقه سني و تبليغ فضايل صحابه هستند

خطاب به محمد: بزرگش نخوانند اهل خرد كه نام بزرگان به زشتي برد شما را تذكر مي دهم كه به بزرگان توهين نكنيد وبلاگ قلبي خواهان عشق دوست عزيز مذهب حقه سني و خار چشم شما شيعه ها ست و براي همين است كه شما غيظ كرده ايد و او را فاسد مي خوانيد من وبلاگ ايشان را از همين جا رفتم و خوندم خيلي حظ بردم اميدوارم با حضرت ابوبكر رض محشور شوند خدماتي كه ايشان به مذهب حقه تسنن كرده است هيچ كس نكرده و فقط يك پست شان بد بوده بقيه اش همه خوب بوده شما نبايد بزرگاني چون ايشان را خدشه كنيد بزرگان ما الله سبحانه و تعالي و رسول الله صل و حضرت ابوبكر صديق رض و عمر فاروق رض و عثمان ذوالنورين رض و علي مرتضي رض و معاويه رض و يزيد رض و همه مؤمنان به راه حقه صحابه مثل همين آقاي قلبي خواهان عشق هستند كه شما بايد احترام بگذاريد

سلام

اقا سيد اينها که اکثرا فحش دادند

کاش نظرات رو پاک مي کرديد البته بعضيهاشون رو

آقا سيد ،من هيچ نظري درمورد ازداوج موقت ندارم هيچ نظري

براي کساني موافقم که ممکنه در اثر ازداوج نکردن به گناه بيافتن وراهي براي ازداوج دائم نداشته باشند

ولي در همه شرايط موافق نيستم چون از اين مورد سوءاستفاده زيادي شده به فرمايش مولا اگر عقد موقت در جامعه رايج بود هيچ مسلماني زنا نمي کرد چون از زنا براي مسلمانان بيزارم با اين امر موافقم

موفق ومويد باشيد

راستي يك راه ديگه هم هست اقا سيد به فرمايش قرآن

اگر راهي براي ازداوج نداريدپس عفاف ورزيد من جامعه عفيف و پاكدامن را دوست دارم

غريزه ممنوع ،همه افكار متوجه خداوند متعال باشد تا بسوي تعالي برويم