بسم الله الرحمن الرحيم

برادر عزيزم سلام

مقدمتان را گرامي ميدارم.

مطلب مورد نظرتان را خواندم . اتفاقا چندي پيش هم در سايت تابناك تكذيبيه همين مطلب را از سوي نماينده حماس در تهران ديدم اما فارغ از اين كه آنچه نوشته بودند يا انكار كردند صحيح باشد يا نه ، به نظر من سيره عملي ما با حماس را سيره رهبر معظم انقلاب ( دام ظله ) مشخص مي كند ، قطعا ايشان از همه ما بر چند و چون ماجرا بيشتر آگاهي دارند . فرض بر صحت خبر هم كه بگذاريم سيره عملي رهبري معظم انقلاب ( دام ظله ) نشان مي دهد صلاح اسلام و مسلمين امروز دفاع از مردم غزه و پشتيباني از حماس به عنوان نماد مقاومت مردم فلسطين در برابر غاصبان اسرائيلي است .

يادمان باشد اختلاف و اختلاف افكني در شرايط موجود و دامن زدن به نزاع‏هايي از اين دست كه سايت مورد نظر به انجام آن پرداخته، به هر بهانه كه باشد ولو به بهانه دفاع از اهل بيت (ع) ، آگاهانه يا ناآگاهانه ، آب به آسياب دشمنان قرآن و نبوت ختميه رسول الله (ص) ريختن است .

اگر چه هنوز براي من معلوم نيست كه انگيزه سايت مزبور در چنين اقدامي واقعا خير خواهي براي مكتب حقّه تشيع باشد اما علي فرض هم كه چنين باشد بنا به شرايط موجود دنياي اسلام عملكردي غير عاقلانه و دور از تيز هوشي و زيركي پيروان عترت طاهره (س) است . جائي كه علي (ع) فرزندانش را براي دفاع و حراست از كاخ عثمان گسيل مي كند تا خليفه كشي باب نشود آيا تكليف امروز ما روشن نيست ؟

در پناه خداوند مهربان سر بلند باشيد .

يا حق

‏سلام

دوست من ، دشمن مردم فلسطين و حماس توي خانه آنهاست ، چنين دشمني مرز ندارد تا شما لب مرز با او بجنگيد . تمام فلسطين خانه فلسطيني هاست . اسرائيل اگر راست مي گويد اول بگويد مرزش كجاست تا آنوقت رزمندگان مقاومت فلسطين بروند لب همان مرز و با او بجنگند .

يا مفهوم اشغال شدن خانه را نمي دانيد يا نمي دانيد جنگيدن يعني چي !!!

جالب اينجاست كه همان حرفهاي نخ نمايي را مي زنيد كه تا كنون صدها بار از زبان مقامات ارشد دولت جعلي اسرائيل و سردمداران خود فروخته برخي كشورهاي عربي شنيده ايم و به منطق وارونه آنها خنديده ايم . جالب تر اين كه در گذشته فقط ما اين حرفها را مضحك مي دانستيم و الان حتي مردم واشنكتن هم به اين استدلالات بي معني پوزخند مي زنند .

‏سلام

اول اين كه اين كه اكثراً تظاهراتها توسط نهادها ساماندهي شده اند با اين كه نهاد ها به صورت فرمايشي و به جبر مردم را به خيابان ها كشيده باشند تفاوت عميقي دارد .

دوم اين كه بر خلاف آنچه شما نوشته ايد اكثر اين تظاهراتها با حضور داوطلبانه خود مردم سر و سامان گرفته است و در طول اين سي سال اين هميشه نهادهاي دولتي بوده اند كه در اين گونه امور تابع و پيرو مردم بوده اند .

سوم اين كه نوشته شما نشان مي دهد يا در ايزان زندگي نمي كنيد يا ماهواره شما فقط روي امواج خبري بيگانه قفل شده است كه چنين اطلاعات غلطي به دستتان داده اند .

مردم ايران حتي اگر از نظام گله‏مند هم باشند نسبت به جريان فلسطين بي تفاوت نيستند . كاش مي فهميدم منظورتان از ملتي كه دفاع از فلسطين توي كتش نمي رود چند نفر است .

بسم الله الرحمن الرحيم

برادر عزيزم سلام

مقدمتان را گرامي ميدارم و حسن ظنتان به برادراتان را سپاس مي گويم .

اما پاسخ هاي مختصري كه مي توان در مقابل پرسشهاي ارزشمندتان مطرح ساخت :

1- در خصوص مسئله جهاني سازي، اسلام با توجه به جهان شمول بودن آموزه هايش ، ديني است كه اين مسئله را قرنها پيش از اين مطرح كرده است . اما آنچه اسلام به عنوان طرح جهان شمول خود مطرح مي كند با آنچه امروزه تحت عنوان جهاني سازي مطرح است در بسياري از زوايا فاصله عميقي دارد . به عبارت ديگر مي توان گفت آنچه اسلام به عنوان جهاني سازي مطرح مي كند و آنچه امروزه در دنيا و توسط قدرتهاي بزرگ مطرح مي شود در بسياري از موارد تنها اشتراك لفظي دارند .

2- اتحاد شيعه و سنّي هرگز به معني كوتاه آمدن و ضعف نشان دادن نيست . آنان كه اتحاد را به معني كوتاه آمدن از عقايد حقّه تشيع مي دانند تحقيقاً فهم روشني از مفهوم اتحاد ندارند . مسئله اين است كه ما چه سنّي و چه شيعه در دامن پر مهر اسلام به كلمه طيبه لااله الا الله و محمد رسول الله باور داريم اگر چه در اعتقاد به لوازم اين كلمات نوراني باهم اختلاف نظرهايي داشته باشيم . همين وحدت اصولي كافي است تا ما را در برابر آناني كه با ريشه اعتقادات ما يعني باور به توحيد و رسالت سر ناسازگاري و جنگ دارند بدل به خانواده‏ي واحدي كند كه پشت در پشت يكديگر از معتقدات مشترك و اساسي‏مان دفاع كنيم .

به نظرم كساني كه افتراق را به جاي اتحاد ترويج مي كنند ولو انگيزه هاي مذهبي هم داشته باشند خواسته يا ناخواسته در مسير انهدام جامعه واحد اسلامي و به تبع آن انديشه عقلاني و وحياني شيعه اثني عشري ( كثر الله امثالهم ) مي كوشند و چون كسي هستند كه بر سر بن نشسته و شاخ مي برد .

اضافه مي كنم كه گفتگوهاي روشنگرانه و عالمانه و از سر تعهد به حقانيّت اعتقادات شيعي اماميه و نه تعصب به حزب يا گروه يا مذهب ، نه فقط لازم بلكه در بسياري از موارد واجب است اما كساني كه دانش لازم را ندارند و يا از عقلانيت و اخلاق لازم برخوردار نيستند روا نيست كه پا در اين ميدان نهند چرا كه يقينا به دام تعصب افتاه به جاي احتجاج از لجاج سر بر خواهند آورد .چه خوب است كه به سنت علمي و عملي بزرگاني چون مرحوم آيت الله سيد عبدالحسين شرف الدين ، مرحوم آيت الله علامه سيد مرتضي عسگري ، مرحوم ايت الله اميني و ... در دفاع عالمانه و بي تعصب از حريم اعتقادي مدرسه عترت طاهره (س) تمسك كنيم كه آنان خود متمسكين به عروة الوثقاي نبوي (ص) و علوي (ع) بودند .

در پناه خداوند مهربان سر بلند باشيد .

يا حق