برادرم سلام . از اين كه چنين دردمند به من سر زدي و برام از دغدغه هايت گفتي ممنونم . از بابت سخن اولتان بايد عرض كنم درس ديانت گرفتن و گفتن هميشه خوب است و من به خاطر اين كه طلبه علوم ديني هستم دليلي ندارم كه خود را بي نياز از آموختن آن بدانم . از اين بابت از شما ممنونم . در باور من حمايت از ساختار نظام جمهوري اسلامي واجب است همان طور كه رصد كردن دائم آن و اصلاح ناسازگاريهايش . نسبت به آنچه در خصوص قتل افراد بي گناه در جريان آشوبها فرموده بوديد بنده هم معترض هستم . من نيز بر اين باورم كه مخالفت سياسي غير از جنگ مسلحانه و اقدام مسلحانه است . من نيز از آنچه نوشتيد سود بردم اما يك نكته را باور دارم و آن اين كه اگر به جاي اعتراض به ناراستي ها و كج روي ها ساختار نظام جمهوري اسلامي را نفي كنم جز اسارت در دست حكومتي كه در آن نام محمد (ص) و علي (ع) را نيز نشنويم آينده اي در انتظار ما نيست و يا اگر نامي بشنويم نسبتش با تاريخ جز تكرار نام محمد (ع) بر زبان يزيد نخواهد بود . من نيز بر اين باورم كه اگر ولي امر از شرايط خود عدول كرد ديگر ولي امر نيست اما شما بگو تا بدانم معيار تشخيص اين عدول كردن چيست ؟ و كيست ؟ اگر معيار گفته هاي ما باشد كه هر كدام حرفي مي زنيم متفاوت از ديگري ! اگر معيار تشخيص ما باشد كه هرگز به نتيجه نخواهيم رسيد چرا كه هر يك تشخيص ديگري داريم . بالاخره معيار چيست ؟ بله من هم قبول دارم كه قتل يك نفر مظلوم مانند قتل يك جهان انسان است اما مگر نه اين كه همان قرآن محمد به ما آموخت كه فتنه از قتل بدتر است ( الفتنة اشد من القتل) ؟ آيا طرح ساختار شكن جمهوري ايراني و به آتش كشيدن اموال عمومي و دامن زدن به شايعاتي كه براي اثباتش سندي در دست نداريم فتنه نيست ؟ كشته ها سند جنايت اند اما مگر فتنه ها نيستند ؟ برادرم من نيز معتقد نيستم كه آنچه انجام مي شود مطابق با سيره محمد (ص) و علي (ع) است اما مگر آنان كه با ساختار نظام اسلامي ساز مخالف مي زنند بر طريق مسلماني اند ؟ اعتراض چيزي است و فتنه چيز ديگر ؟ كدام مسلماني ولو به بهانه اعتراضي به حق بر عليه ظلم و جور حاضر به انهدام اموال عمومي و تخريب بيت المال مي شود ؟ برادرم همان علي (ع) به من آموخته كه عدالت تيغ دو لبي است كه اگر روزي به سود من ببرد دگر روز به زيانم خواهد بريد . چگونه بي عدالتي ديگران را فرياد كنم اما چشم بر بي عدالتي خودم و دوستانم ببندم ؟ من نيز مانند تو دغدغه اجراي همان سيره نوراني مصطفوي و علوي را دارم اما آيا نبايد آن آموزه هاي نوراني را با جامعيتش بخواهيم نه با گزينش آنچه امروز ما را سودمند است ؟ من هم معتقدم به فرمايش علي (ع) جواب حرف يا حرف است يا گذشت ؛ اما برادرم پاسخ سنگ چيست ؟ آيا باز هم گذشت ؟ من اعتراضي به اعتراض معترضين ندارم كه اعتراض را ، هم حق شرعي مي دانم و هم حق قانوني. من مشگلم با اغتشاش است . مشگلم با اين خليفه كشي است كه باب شده است . مشگلم با اين رفتار گره خورده با بي معياري و خود معياريست كه فردا ديگر نمي توان به هيچ بهانه جلويش را گرفت . بر فرض كه امروز حرف من و شما حاكم بر شئون كشور شد ! چرا فردا مخالفان ما با همين رويه اي كه ما برگزيده ايم بر عليه ما دست به شورش نزنند ؟ آيا آنروز هم مثل امروز همين حرفها را خواهيم زد ؟ به هر حال من از عقل دفاع مي كنم ، از ساختار نظام جمهوري اسلامي دفاع مي كنم ،‏از جايگاه حقوقي و ارزشمند ولايت فقيه دفاع مي كنم چرا كه قويا معتقدم اگر اين امانت الهي را به هر نحو ضايع كنيم خودمان زيان خواهيم ديد و در عين حال كه از آنچه گفتم دفاع مي كنم به رفتارهاي بي قاعده و خلاف شرع ، قانون و اخلاق و مسامحه برخي از مسئولين با مسئله برخورد با عوامل جنايتكار حوادث اخير به شدت معترضم . معترضم از اين كه مي بينم برخي خود را مساوي با نظام گرفته اند و هر كس كه به آنها معترض است را ، معترض به نظام مي خوانند . من هم معترضم بسيار هم معترضم اما اجازه نمي دهم آنان كه سالهاست خواب فروپاشي نظام ديني جمهوري اسلامي را ديده اند از نمد اعتراضم براي خويش كلاهي بسازند . من آماده ام كه به تير هم مسلكم و هموطنم كه به او و رفتارش معترضم بميرم اما دشمنان قسم خورده انقلابم را همراهي نكنم . برادرم من از خونهاي هشت ساله دفاعو ده ساله انقلابم حمايت مي كنم و بر ريختن خونهاي بي گناه اين ايام فرياد مي زنم اما هرگز اجازه نمي دهم كه دشمنان تاريخي دين و ميهنم خونخواه خون من و خون خواهران و برادرانم باشد . سر بلند باشي .