پيام
سيد محمد حسن مخبر-2
88/8/14
سيدمحمدرضا فخري
از تحليلتان استفاده کردم. اي کاش همانطور که شما بسيار خوشبينانه و اخلاقي تخمين زديد باشد، اما به نظر بنده، اين تخمين با واقعيت فاصله داشته باشد. نمادها يکي از عناصر اصلي فرهنگ ساز هستند و هر چند هم موسع تعبيرشان کنيم، باز ناگزير شاخصه هايي اصلي دارند که با آنها شناخته ميشوند. از ديد بنده، اکثر (و نه همه)شاخصه هاي اصلي نماد سبزي که اين چند ماهه متداول شده، مغاير مباني دين يا انقلاب يا هر دو است.
سيدمحمدرضا فخري
اين نظر شخصي تک تک افراد متکثر نيست که خود را به نماد تحميل ميکند بلکه اين نماد است که با تمام قدرت شاخصه هاي خود را به دارندگانش تحميل ميکند. جمع شدن زير يک پرچم معاني خاص خود را دارد، چه فرد بپسندد، چه نپسندد. نمي شود همه چيز را با هم جمع کرد. هم زير پرچم معاندان رفت و با کينه توزان هم نوا و همرنگ شد و هم داد از ولايت فقيه و انقلاب و دين زد.
سيد محمد حسن مخبر-2
سيد جان سلام . ممنون كه اظهار نظر فرموديد . اگر نمادها شيء منحصر بودند جنبش سبز علوي و نبوي و ... بي معنا بود . اين يك حقيقت است كه مخالفان و منتقدين دكتر احمدي نژاد و يا حتي نظام همه يكدست نيستند ، اگر چه مي شود ميان همه آنان وجوه مشترك حد اقلي پيدا كرد .البته گروه معاندي كه عرض كردم آنچنان پر سر و صدا هستند كه صداي ديگران را به كلي ناشنيدني كرده اند .
سيدمحمدرضا فخري
ممنون. از ديد بنده نماد جنبش سبز علوي، متفاوت است از جنبش سبز آزادي. اينها دو نمادند با ويژگيهاي خودشان.
سيد محمد حسن مخبر-2
از سوي ديگر وقتي ما نخواهيم اين تكثر حقيقي را در ميان سبز نماد ها بپذيريم خود به خود به انحصار اين نماد در دست گروه اندك معاند كمك كرده ايم . نتيجه چنين انحصاري همين اتفاقاتي است كه دارد مي افتد . به هر حال اين شيوه ايست كه من فكر مي كنم مي تواند اتحاد را به ما برگرداند و بد بيني ها را به خوشبيني و اعتماد بدل كند و بد خواهان را تنها بگذارد .
سيد محمد حسن مخبر-2
بنده هم مثل شما معتقدم اين سبز با آن سبز فرق مي كند و اين يعني همان عدم انحصار نمادها در انحصار يك گروه خاص و اساسا به همين دليل معتقدم در ميان آن سبزها نيز همه يك باور ندارند . تحليلي كه مشاهدات عيني ام نيز آن را تأييد مي كند .